غير أن ذلك من ضروة الشعر ، ويجوز في " لكنا هو الله ربي " خمسة أوجه في العربية . أحدها - لكن هو الله - بالتشديد - من غير الف في الوصل والوقف . الثاني - بألف في الوصل والوقف . الثالث - لكننا باظهار النونين وطرح الهمزة . الرابع - لكن هو الله ربي بالتخفيف . الخامس - لكن انا على الأصل . وقال الكسائي : العرب تقول : أن قائم بمعنى أنا قائم ، فهذا نظير " لكن هو الله " ومن قرأ لكنا في الوصل احتمل أمرين : أحدهما - أن يجعل الضمير المتصل مثل المنفصل الذي هو نحن ، فيدغم النون من " لكن " - لسكونها - في النون من علامة الضمير ، فيكون على هذا باثبات الألف وصلا ووقفا ، لان أحدا لا يحذف الألف من ( انا فعلنا ) . وقوله " هو الله " فهو ضمير علامة الحديث والقصة . كقوله " فإذا هي شاخصة " ( 1 ) وقوله " قل هو الله أحد " والتقدير : الامر : الله أحد ، لان هذا الضمير يدخل على المبتدأ والخبر ، فيصير المبتدأ والخبر في موضع خبر وعاد على الضمير الذي دخلت عليه ( لكن ) على المعنى ، ولو عاد على اللفظ لقال : لكنا هو الله ربنا . ودخلت ( لكن ) مخففة على الضمير ، كما دخلت في قوله " انا معكم " ( 2 ) والوجه الاخر - أن يكون ما حكاه سيبويه أنه سمع من يقول أعطني بيضة فشدد وألحق الهاء بالتشديد الموقف ، والهاء مثل الألف في سبساء ، والياء في ( عيهل ) واجري الهاء مجراهما في الاطلاق ، كما كانت مثلهما في نحو قوله :

--> ( 1 ) سورة 21 الأنبياء آية 97 ( 2 ) سورة 2 البقرة آية 14